12月28日，国家级重点文物保护单位章氏家庙、余庆堂所在的中国传统古村落——兰溪市女埠街道渡渎村，从全国各地赶来的章氏后人，教育界、学术界代表齐聚一堂，参加兰溪市章懋研究会成立暨王阳明与章懋学术研讨会。
渡渎村，就是被称为“八婺儒宗”的明代思想家、教育家章懋的故里。
章懋(—)，世称枫山先生，号闇然翁，晚年又号瀫滨遗老，兰溪渡渎村人。自幼读书聪颖，10岁能文，14岁通史，15岁补博士弟子。明天顺六年()乡试夺魁，成化二年)会试第一，赐进士，选为庶吉士。次年冬授翰林编修。后因上疏劝阻，引起皇帝大怒，被贬到湖南南部的一个小县当知县，之后又被派到福建巡视，在福建期间，他清理*务，打击官邪，为民伸冤，开通商务，开仓放粮，赈济灾民，颇有*绩。
章懋41岁那年，他再三请辞公职，回到渡渎村，专心读书讲学，并创办了“枫山书院”，编写首部兰溪县志，培养了一大批青年才俊。
章懋63岁时，正德皇帝即位，又要他出来为官。最后又当了南京太学祭酒，后又任礼部尚书。
章懋一生著作颇丰，著有《枫山语录》、《枫山集》等，所纂《兰溪县志》为兰溪最早史志。他提出的学子要有“道学、功业、文章”三大担当，一直感动并激励着八婺知识分子为国为民殚精竭虑，并将其作为人生追求的最高境界和永不磨灭的功德伟业。
*宗羲《明儒学案》在“文懿章枫山先生懋”一节中充分肯定章枫山的学术地位：“金华自何、王、金、许以后，先生承风而接之。”章懋的心性论，承袭北宋程颢、程颐兄弟和南宋朱熹的“程朱道学”，其知名的“大心和小心”说，谈的是“格物穷理”和“涵养持敬”两项理学的基本工夫。清初著名史学家在万斯同《儒林宗派》卷十四记载，章懋已形成一个“章氏学派”。
兰溪市章懋研究会会长章子峰表示，通过成立章懋研究会，组织整合各方面力量和资源，挖掘、整理、保护章懋文化遗产和文献资料，推动对章懋文化研究的宣传、推广、交流，加强与阳明文化研究促进会等知名研究团体的交流与合作，积极开展活动，广交朋友，会有更多的人走进渡渎村来了解章懋、研究章懋、喜爱章懋，会让理学文化在新时代文化复兴中绽放新的光彩。
应邀参会的宁波市社科院*组书记、院长，宁波市王阳明文化研究促进会会长陈利权说，章懋是金华最重要的道学领袖之一，以他为首的婺学中兴，对明末经世致用思潮的盛行，有着深远的影响。他认为，章懋学说中最有价值的“躬行实践”和“经世致用”，都是婺学传统道统中最富于实践精神的精髓。“多年前，阳明先生曾到兰溪来拜会过当时已经名满天下的耆老章懋，一起切磋学问，交流心得，今天我们代表宁波阳明文化研究促进会来参加章懋研究会的成立大会，是两位思想巨子在多年后另外一种意义上的思想交流了。希望章懋研究会和文化研究促进会以后多多交流，多开展文化走亲，一起续写当年的佳话。”
据史载，正德二年（），被贬贵州龙场任驿臣，处于人生低谷的明代著名思想家王阳明曾特意来兰溪拜会章懋，王阳明尊称章懋为“枫山师”。两人惺惺相惜，交流欢畅，时间长达半月，为日后龙场悟道点亮心灯。王阳明并写诗《题兰溪圣寿教寺壁》，成就了文坛的一段千年佳话。且王阳明与章懋的得意门生唐龙、方太古等相交甚笃。正德十六年（年）夏，王阳明第二次来兰溪拜访章懋，再度进行思想交流。
兰溪市女埠街道*工委书记孙晓媚说，章懋一心为民，断冤狱，办书院，纂县志等，为国家、百姓办了许多好事，特别是他忧国爱民的思想和淡泊名利的情操，影响着一代又一代文人志士，倍受学者高度评价，也是他留给家乡人民的一笔丰厚文化遗产和宝贵的精神财富。家乡将用章懋的优秀思想文化鼓舞人、激励人，弘扬社会正气，全面打赢小城镇环境综合整治的攻坚战，美化女埠的人居环境，助推女埠街道全域旅游发展。
（之江瞭望综合通讯员姚振飞记者江胜忠）
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